С 12 по 31 марта в «Историко-культурном музее с.Завражье» работает выставка «Флоренский и православие», посвящённая Дню православной книги.

 

День православной книги – праздник Русской православной церкви, который празднуется 14 марта. Приурочен к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Фёдорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года. Отмечается с 2010 года.

 

По словам председателя Издательского совета Московского Патриархата митрополит Калужского и Боровского Климента (Капалина): «Цель этого праздника – не только вспомнить о событии издания первой книги, но и обратить внимание на значение книги для каждого из нас, вспомнить свою первую любимую книгу, которая когда-то распахнула перед нами новый мир знаний, открыла тайны духовной жизни, приобщила нас к великой русской культуре, познакомила с миром прекрасного. Что такое книга? Для каждого из нас она учительница жизни, через неё нам прививается образ восприятия мира, формируется наше мышление».

 
Павел Флоренский оказал огромное влияние на русскую религиозную мысль. Так, Сергий Булгаков завершил свою эволюцию «от марксизма к идеализму» под влиянием Флоренского. Именно по примеру своего друга и учителя Булгаков вернулся к Церкви и принял священнический сан. Классик русской философии Н.О. Лосский  признавался, что чтение «Столпа и утверждения Истины» способствовало его переходу от «абстрактной религиозности к конкретной церковности».

 

Как священник и как представитель интеллигенции о.Павел Флоренский явился автором многочисленных работ.

 

Что касается его богословских произведений, не все они признаются бесспорными. Между тем, ввиду глубоких и содержательных мыслей, они занимают видное место и могут быть полезны современному читателю.

 

В 1914 году Павел Александрович  защитил диссертацию, вышедшую под названием «Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в 12-ти письмах». Диссертация была издана как книга, и она имела огромный успех не только среди богословов и философов. Сегодня этот труд по праву считается классикой русской религиозной философии. Книга привлекла внимание не только вдохновенным содержанием, но и внешним видом: стилизованным шрифтом, эстетичными виньетками, множеством примечаний, лирическими и патетическими отступлениями, сочетающимися со строгим философским анализом... Во введении к книге П.Флоренский писал: «Довольно философствовали над религией и о религии; надо философствовать в религии, окунувшись в ее среду». Сам Флоренский в своей книге окунулся в православно-церковное пространство. Это впечатление усиливается за счет многочисленных ссылок на писания Отцов Церкви, на житийную литературу, на иконографию...

 

Сегодня творчество Флоренского чрезвычайно востребовано, и в авторитетных научных изданиях Павла Флоренского все чаще называют одним из самых значительных представителей русской религиозной философии.