«В минуты отдыха, раздумий и покоя,
Когда прочтешь сей труд ты не спеша,
Хотел бы я, чтоб хоть одной строкою
Была взволнована притихшая душа»

Д.М.Гиряев

 

ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ХОРОБРОВЕ?

 

Село Хороброво Чернышевской сельской администрации Кадыйского района расположено на берегу реки Немда на проселочной асфальтированной дороге Кадый–Завражье (в прошлом торговый тракт Галич–Юрьевец) в 38 км от райцентра.

Хороброво – древнее село, основательно и прочно стоит в одном из красивейших мест на земле и находится оно, несомненно, в нашем районе на берегу Немды. Какие там дали и просторы открываются с берега над синей гладью! Какие ветра, приносящие волшебные то речные, то хвойно-чернично-земляничные запахи! К воде прижимает село нарядный и светлый лес, всегда, в любую погоду, в любое время года, дающий только положительные эмоции. А лес! Там, как в русских былинах, пересекают овраги глубокие, где весной ворочают камни – переговариваются ручьи, речки и голос их необычайно звонок, чист. Гармонично вплетаются в него птичье весеннее разноголосье да шум мачтовых сосен. Действительно, мало мест на Земле, где так сошлись все условия и сплели необычайную гармонию, мало мест, где так хорошо и спокойно человеку. Да на все сто правы были наши мудрые предки, подыскав себе для жилья такое место! А название. Вы вслушайтесь в эту симфонию звуков «Х-О-Р-О-Б-Р-О-В-О»! По-богатырски мощное и спокойное звучание, есть в нем, на грани осязания, сила и уверенность, доброта и сказочность! А давайте заглянем в историю, выясним все – откуда, когда и как возникло это село, разберем его название, встретимся с его людьми. Итак, начнем…

 

ЗНАЧЕНИЕ ТОПОНИМА

 

Некоторые краеведы выводят данный топоним от людского прозвища – «хворобый», т.е. больной. На мой взгляд это не так, не может такое место так называться, да и звучало бы оно иначе – «хвороброво». Посмотрим на названия близлежащих населенных мест (при работе с топонимами всегда нужно учитывать их, порой, вроде бы, несущественные мелочи проливают свет и позволяют разгадать загадку). А рядом располагаются: Миленки – сегодняшние Меленки, деревни Ласочки, Добрянки. Все эти названия определяют какую-то черту души человека – милый, ласковый, добрый и наше искомое – храбрый, хоробрый. Вот она сокровенная Россия, Русь. В этих названиях ярко выражен характер нашего народа. По-моему, хоть и несколько поэтично, но мы научно разобрали наш топоним. Хороброво расположено на одной из крупнейших рек Костромского Заволжья – Немде. Ранее мы давали разбор этого гидронима, повторяться не будем, скажем лишь, что название это древнее, гораздо старше, чем Хороброво и в переводе с мерянского (марийского) означает Черемуховую реку (https://kadmuzey.kulturu.ru/item/681386#/ - более подробно читайте нашу статью "О названии нашей Нёмды"). 

 

ИСТОРИЯ

 

Места вдоль Немды заселены были еще в эпоху палеолита, о чем свидетельствуют каменные шлифованные топорики, найденные в береговых откосах горы Белой у деревни Ковалево, а также немногочисленные обломки глиняных сосудов с характерным гребенчато-ямочным орнаментом.

Примерно в середине первого тысячелетия новой эры наш край заселяют племена фино-угрской группы, а с IX-X веков тут поселяются славяне, пришедшие с территории нынешней Владимирской области.

В 1505 году московский князь Василий Иванович пожаловал волость Немду в кормление Федору Максимовичу Горину. Его потомок – дьяк Иван Федорович Горин, был казнен по указу Ивана Грозного за захват пашни, угодий и за то, что он вместе с крестьянами уничтожил межевые знаки. По некоторым данным казнь была совершена в Чернышеве.

В 1579 году ополченцы с Немды участвовали в походе Ивана Грозного в Ливонию.

Первое письменное упоминание об этом населенном пункте относится к 1653 году. В этот год в Хороброве была построена деревянная Никольская церковь. Но, как я и говорил, эти земли давно уже были заселены людьми и строили храм не на пустом месте, нужно было окормлять людей христианским знанием. Само здание – в форме креста, было одноэтажным. 

Во времена царя Алексея Михайловича такие крестообразные храмы строились повсеместно. В книге 1861 года «Материалы по географии и статистике России» рассказывается о храме и даются его размеры: «…вышина 1⅔ сажень, длина 5 саж., ширина 3 саж. Потолок дощатый, окна шириной в 1 аршин, высотой в 1 ½ аршин. Алтарь прямоугольный, отделяется от храма иконостасом с царскими северными дверями, три окна. Притвор устроен в виде палаты, отделяется от храма глухой стеной с дверью. Стены снаружи обшиты тесом. Кровля на храме и трапезе на два ската. Фонарь устроен в два яруса, шестигранный глухой. Верхний фонарь меньше нижнего. На нем глава покрытая белым железом. Крест на главе железный четырехконечный с витками, сиянием, с короною вверху и полулунием на подножке. Иконостас в два яруса нового устройства с позолоченной резьбою, изображающей ветки деревьев. В иконостасе и храме иконы старого письма Спасителя и Николая Чудотворца, Божьей Федоровской Матери. Есть в церкви явленная икона Пресвятой Богородицы «Живоносный источник», она помещена в алтаре в медной посеребренной ризе. Колокольня деревянная, в основании квадратная, верхняя часть восьмигранная».  

В церкви находились иконы Спасителя Иисуса Христа и Николая Чудотворца, написанные, по некоторым данным, известным иконописцем Корнилием Улановым –царским изографом. С 1709 года он являлся насельником Кривоозерской пустыни как схиигумен Карион. По другой легенде еще одна местночтимая икона Божьей Матери «Живоносный Источник» в древнее время принесена к селу водой реки Немды. Согласно статистическому «Описанию соборов и церквей Костром. Епархии», книга издана в Санкт-Петербурге в 1863 году:  «Причт: священник и дьячок. Жалованье штатному причту 96 руб. Земли 33 десятин. Церковная земля значится на общем плане со смежными владельцами, а частного плана у церкви нет.  Прихожан м.п. – 139, ж.п. 157, дворов 48. В приходе 5 селений на пространстве 5 верст от церкви, препятствий к сообщению нет. Преображенская церковь села Чернышево и Казанская с. Жары в 5 верстах. От Костромы в 155 верстах.»  

В 1897 году храм сгорел и уже в 1907 году был восстановлен в камне на старом фундаменте тщанием прихожан. Вокруг появилась ограда из каменных столбов с деревянным частоколом. На новую церковь кирпич изготовляли в Лагодках, там же делали деревянный припас. Руководил восстановлением храма местный священник Скворцов Николай и бригадир Михайло Васильевич Соловьев. 

Из других статистических данных известно, что на начало ХХ века имелось прихожан 220 м.п. и 223 ж.п. Занимались хлебопашеством, лесными работами и сгонкою леса по весне. Приходских селений 5. В приходе земская школа. Краткие стат. Свед. О приход. церквах Костр. Епархии за 1911 г.]. Закрыт храм во времена оголтелой борьбы с религией. 

Из воспоминаний Ершовой Евдокии Акимовны (ур. д. Неверовка): «Венчалась я в д.Хороброво в 1924 году у отца Петра (посадили его и не вернулся). Помню, в 30-е годы собрались защищать церковь, когда все рушили, все в костер кидали, даже кресты деревянные с могил. Нас не подпускали к церкви, даже по рукам били». 

«Хороброво когда-то (до затопления) делилось на две части: по одну и другую стороны Бархатного оврага. Обе части соединял мостик. На левой стороне, на крутом берегу, стояла церковь, рядом дом священника, а напротив – барская усадьба. Чуть ниже были два озера, тоже соединенные выгнутым мостом, а там до Немды поповские покосы». 

Закрытием и разрушением храмов в начале 30-х годов ХХ века руководил начальник Юрьевецкого НКВД с председателем Лубянского сельского совета Балашовым Егором Федоровичем. Сейчас на месте разрушенного храма стоит часовня. 

В XVII веке Хороброво входило в Макарьевский уезд Немденской волости, Завражной четверти, чуть позже, после известных административных реформ Петра I и его внучки Екатерины Великой эта территория вошла в состав Кадыйского уезда. После установления Советской власти село входило в Юрьевецкий район Ивановской промышленной области, далее было передано в Кадыйский район. В 60-е наш район на пару лет был ликвидирован, но вскоре восстановлен. С тех пор территориально Хороброво находится в нашем районе.

Первые достоверные сведения о землевладельцах окрестностей села относятся к временам Генерального межевания. До крестьянской реформы 1861 года селом владел известный род костромских дворян Тухачевских. Известно, что в 1780 г. село Хороброво с деревнями принадлежало братьям Кириллу и Афанасию  Тухачевским. Кирилл Федорович имел чин полковника, а Афанасий Федорович ушел в отставку майором Московского карабинерного полка, служил в 1801-1805 годах  предводителем Костромского дворянства. Кстати, Маршал Советского Союза Михаил Николаевич Тухачевский – их прямой потомок. Тухачевских в селе не любили. Осталось предание про Мишку-кота, записанное со слов Доринова Николая Арсентьевича (ур. с .Хороброво 1907 г.р.). Привожу его полностью: «Мишка–Кот родом из Сокольского. А в Хороброве жил барин с барыней, детей у них не было. Прислуга была у них из Лагодок. Он сильно притеснял хоробровских мужиков. И вот мужики собрали и послали гонцов к Мишке с тем, чтобы он пришел и освободил их от барина. Мишка-Кот приехал и тайно жил у Коноваловых четыре дня, смотрел за барином и барыней. Усадьба их стояла на месте, где сейчас находится дом Никитина. И вот, однажды под вечер, барин с барыней пошли гулять в луга. В лугах под Хоробровым было два озера, соединенных между собою ручьем, через ручей был перекинут красивый мостик. Вот на этом-то мостике и повстречались они. Барина с барыней убили и тела их были сброшены в озеро. А усадьба была сожжена вместе с прислугой. Мишка-Кот с товарищами той же ночью на плотах покинули Хороброво, больше о них не слышали».

До революции 1917 года село процветало, было больше 40 хозяйств, в основном крепких. Бурное развитие произошло в конце XIX начале XX веков. Заливные луга стабильно давали хороший урожай сена, там же сажали капусту. Земля тут более плодородная, с высоким содержанием питательных веществ, легкая в обработке. Большим подспорьем для крестьянина всегда был лес. Река стабильно снабжала отборной рыбой. Рядом месторождения соли и железа. Захотел строиться – пожалуйста, строевой лес, камень, песок и глина – все есть. Трудись в поте лица и будет достаток! Но, не так все просто. В первом десятилетии ХХ века прокатились по нашему Заволжью эпидемии брюшного и сыпного тифа, а в 10 году холеры. По воспоминания очевидцев, болезнь не щадила ни кого, умирали целыми хозяйствами. Жители в такую трудную годину вспомнили древнее язычество – женщины в белых сорочках с распущенными волосами таскали плуг, опахивали по периметру деревню, пытаясь защитить жителей от смертоносной заразы. Помогло? Конечно, нет. Люди продолжали умирать. Настоящим спасителем явился земский врач Николай Александрович Соловьев. В его заведовании была больница в Завражье, которую он организовал, а также близлежащие села и деревни, в том числе и наше Хороброво. Благодаря Николаю Александровичу, кстати, он был однокашником и другом министра здравоохранения Боткина, эпидемию удалось остановить. Император высоко оценил заслуги нашего скромного доктора, он наградил его орденами «Святой Анны» III степени и «Святого Станислава» III степени. Но, главной наградой доктору стала народная любовь и уважение, до сих пор старожилы тех мест с душевной теплотой его вспоминают. 

Следующий удар по селу, да в прочем и по всей России, I мировая война (1914-1918гг.). Дальше удары пошли один за другим – Революция, даже две – февральская и октябрьская (1917г.), Гражданская война (1917-1924гг.). Слом системы обернулся для крестьянства огромными потерями, это сейчас легко рассуждать, но за каждой этой датой стоит трагедия нашего народа. Далее, в конце 20-х, начало коллективизации с ее раскулачиванием. В 1938 году в селе возникает колхоз «Путь к свету». Далее наступает 1941 год – Великая Отечественная Война. Мужское население (лучший мужской генофонд нации) практически до выгреба уходит защищать страну. Далеко не все возвращаются с Победой домой. А в самом селе организовано было производство армейских лыж. 

В 1960 году Добрянки, Хороброво, Неверовка отошли к Чернышевскому сельскому совету. Пятьдесят лет ХХ века чуть не погубили русскую деревню, но силен наш народ, столько напастей выдержал. Выстояло и Хороброво, но уже практически не развивалось. 

Последние и решающие удары по нему принесли два события. Первое – это ликвидация МТС и укрупнение колхозов в середине 50-х годов и тогда же затопление поймы Немды при образовании Горьковского водохранилища – затопили плодороднейшую полоску берега. 

Нагнал тоски, а что же сейчас? Да не так плохо, есть перспектива у села, есть и новые жители, в том числе и постоянные, а ведь в девяностых их уже практически не было. В конце 80-х и начале 90-х в селе, практически умершем, зазвучали новые голоса. Жители городов, те, кто не растерял любовь к земле и кому «душно» в городе, начали строиться в Хороброво. С размахом, с чувством прекрасного выросли на берегу Немды дачи, замки и дворцы, зацвели сады. Тем, кто любит все опошлить и считать деньги в чужом кармане, скажу – просто посмотрите на красоту, порадуйтесь за людей, которые тут живут, территория-то освоена, если бы не они – умерло бы Хороброво, примеров таких множество и жили бы тут лисы да хорьки. Люди строят не только свои усадьбы, но и возрождают село. Хороший пример – на месте разрушенного и сгинувшего храма возведена новая часовня.

Вдохновителем и руководителем постройки является Виталий Кириллович Бобров, он не родился в нашем крае, но душой и сердцем прикипел к красотам и людям нашей земли. Он понимал, что возрождение села нужно начинать именно с возрождения духовных основ жизни. В свое время был он ведущим художником «Союзмультфильма» и принимал участие в создании шедевров советской мультипликации: «Летучий корабль», «Бременские музыканты», «Львенок и черепаха», «Катерок» и еще более чем 50-ти лент. Приехал он на нашу землю в 90-х, был очарован красотой и спокойствием хоробровских мест. Думал, думал да и построил здесь усадьбу. Виталий Кириллович, как глубоко верующий человек, решил воздвигнуть на месте разрушенного храма часовню. Его идею поддержали многие дачники и жители села. Мастера с большой буквы, наши земляки, Николай Леонидович Сиротин и его помощник Николай Васильевич Крючков возвели настоящее чудо. Часовня восьмигранная, ориентирована по сторонам света, срублена в «лапу» под деревянной черепицей – лемехом. Освящал сие чудо внук Павла Флоренского игумен Андроник. По рассказам людей при освещении произошло чудо, когда целовали крест, тот, что устанавливается на главку, он оказался сладким и старинная икона «Воскресения Христова» вдруг обновилась, заиграла живыми светлыми красками. Чудо? Да, это чудо, совершившееся на чудесной земле с чудесными людьми!

 

ТУРБАЗА «Good Life»

 

В таком прекрасном месте, на берегу у самой воды расположилась одна из крупнейших турбаз нашего района. Со всей России и из-за рубежа едут люди в нашу глубинку. Кажется, ну база, ну на реке – эка невидаль! Да вообще-то, действительно, невидаль. Объясняю – база называется «Good Life», в переводе с английского «счастливая жизнь». На территории комплекса не употребляются алкоголь и табак, в меню вегетарианская еда, для гостей проводится комплекс мероприятий, направленных на поддержание и сохранения здоровья, организуются познавательные экскурсии, встречи с интересными людьми, да все и не перечислить. В общем, приезжайте, попробуйте сами, окунитесь в счастливую жизнь.

 

ЛИХОДЕЙКА

 

Проедешь Хороброво, оно от современной трассы чуть левее находится и за поворотом, не доезжая Неверовки есть урочище Лиходейка. Тут дорога близко подходит к берегу Немды, нужно лишь пройти около ста метров и выходишь на высокий яр. Этим пользуются рыбаки, любители подледного лова, часто зимой  на Лиходейке стоит вереница машин, прижатая к обочине. 

Название интересное, мы собрали некоторый материал по нему. Сведения подчерпнуты из воспоминаний хоробровцев, в них рассказываются местные легенды. Одни считали, что на этом месте дорога проходила по дремучему лесу, чем пользовались разбойники – лиходеи и даже упомянутый выше Мишка-Кот разбойничал здесь. Другие указывают, что тут хоронили проезжих цыган. Одна версия и вовсе трагично-поэтическая, яко бы давным-давно стоял там цыганский табор. Молодому барину понравилась юная цыганка, но не ответила она ему взаимностью. В припадке ревности и гнева барин убил ее. С тех пор, глухой ночью выходит та цыганка на дорогу и «голосует», пытается остановить редко проезжающие машины. Если честно, я проезжал там тысячи раз – и днем, и ночью, да и ночевать приходилось на берегу – ни разу не видел ее. Сам я человек абсолютно не суеверный, но, проезжая ночью это урочище, невольно оглядываю обочины, с улыбкой вспоминая эту красивую легенду. 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

На позапрошлой неделе попросили нас подготовить историческую справку по этому селу. Такие документы готовим довольно часто. Обложились мы материалом и поняли, что сухой и официальный тон документа не позволит нам рассказать о Хороброве, со всеми его легендами и тайнами. История его красива, поучительна и трагична, но вселяющая надежду.

Прямо скажем – село за последние 20 лет преобразилось, выжило и развивается, не много в районе населенных пунктов, где это произошло. Чем глубже погружаешься в нашу историю – историю Кадыйской земли, тем дороже становятся наши любимые места и память о наших земляках. Влечет нас вперед история края, неяркая среднерусская природа, могучие деяния предков и просто их труд до седьмого пота. Вглядитесь, почувствуйте – земля наша особенная и удивительная, исторически богата, людскими поступками славна. И понимаешь, что какое это счастье родиться именно здесь, в самом центре России, а не где-то в ином краю!