Как в Кадыйском районе отмечали Масленицу 

Блины, гуляния и сжигания соломенного чучела – в понедельник, 11 марта, началась масленичная неделя. Это один из самых известных славянских праздников с глубокой историей.

Мы подготовили увлекательный материал. Предлагаем Вашему вниманию воспоминания наших земляков о том, как в их время отмечалась Масленица. Эти воспоминания греют душу, заставляют улыбнуться и прочувствовать атмосферу по-настоящему русского и вкусного праздника.

 

 Записано в 1992 году от Ковалевой Евдокии Алексеевны, 1909 г.р.(д.Паньково):
«Гуляли на масленицу и в Паньково – три дня по деревням: первый – в Чапыгах, второй – Льгово, третий – Паньково. Гуляли весело, катались на лошадях. На реке или посередине деревни собирали костер и жгли».

 Записано от Вагановой Валентины Ивановны (с.Столпино):
«Всю масленицу ходили в гости из одного дома в другой, так начинали справлять масленицу, а потом шли петь песни с гармошкой. При встрече весны обряды совершались разные: часто ходили на зеленые пригорки с гармонью и песнями».

 Записано в 1992 году от Ершовой Ольги Александровны, 1922 г.р.  (д.Неверовка):
«Очень любили гулять на масленицу. Катались на лошадях; если не женаты, то парень катает свою девушку. Ездили до Завражья. Лошадей украшали – кто лучше – своего рода соревнование. Жгли масленицу в воскресенье: зажигали днем – всю ночь. Гостили друг у друга. Теща должны зятя выгостить в четверг; гуляют все до воскресенья. В чистый четверг уже все».

 Записано в 1993 году от Белеховой Надежды Ивановны, 1926 г.р.  (д.Иваньково):
«В масленицу собирались всей деревней, запрягали лошадей, наряжали дугу, садились в кошовку (с коврами) и устраивали катанья – ездили из деревни в деревню, пели песни, плясали, угощались блинами и пивом, друг к другу ходили в гости. Также устраивали катания на качелях, катания с горки. В прощеное воскресенье наряжали соломенное чучело, а потом его сжигали».

 Записано в 1994 году от Маровой Ираиды Сергеевны, 1914 г.р. (д.Иваньково):
«На масленице были съездки, т.е. приезжал народ из окрестных деревень на лошадях. Лошадей украшали, вешали красивые разноцветные ленты, заплетали в косы, вешали бубенцы, веники, а кошовки застилали тканными коврами. Катались на лошадях взрослые и дети. Делали большие качели из длинных жердей и катались, ходили на ходулях. По деревне ходили с гармошкой, пели длинные песни, танцевали семизарядную, плясали. Маслешное воскресенье называлось прощальным и все друг у друга просили прощения. Вечером сжигали чучело на костре».

 Записано в 1994 году от Ожогиной Екатерины Михайловны, 1925 г.р.  (д.Ведрово):
«В масленицу всюду пекли блины, ходили по гостям. На ярмарку ездили на лошадях. У нас ярмарка была в Завражье. Хозяева закупали семенное масло, сладости, муку, вино, леденцы. В масленицу катались на лошадях, которых украшали колокольчиками, лентами, особо красива была сбруя. Пели песни. Если останавливали пару, то невесту донимали вопросами. Если говорили, что у тебя жених хромой – то невеста должна покланяться жениху в ноги:, если говорили, что жених глухой – то невеста должна поцеловать жениха в ухо и т.д. Еще в масленицу жгли тепленки».

 Записано в 1994 году от Романовой Екатерины Алексеевны, 1926 г.р.  (с.Столпино):
«Начинали гулять с четверга. Катание на лошадях, а в воскресенье едут все в село, катают детей. Лошадей украшали лентами, бантами, красивой упряжью, раскрашенными дугами, колокольчики вешали и кто сани, кто кошолки запрягали. А, если катаются молодые, значит сзади на санях – простынь и подушка. Женихи, мужья проказничали над невестами, что-нибудь скинут с саней, например подушку, ее заставят слезть с саней и искать, брать подушку, а сам лошадь подхлестывает, чтобы она подальше уехала, а невеста бежит, догоняет, а которая плюнет и не пойдет. В масленичную неделю ездили на ярмарку, ярмарка была по центральной улице села Столпино до церкви, магазина. Девки собирались кучками у ворот, надевали большие платки, на руку вешали шали вчетверосложенные и ждали своих ухажеров, которые подъезжали на своих лошадках разукрашенных, забирали свою ненаглядную и катали, и так всех девок перекатают по очереди. Катались с гор на санях. Жгли теплину всю неделю. Костры жгли даже посередине села».

 Записано в 1992 году от Исакичевой Ирины Павловны, 1915 г.р. (с.Столпино):
«На масленицу мы пекли блины, и всю масленицу пекли, пока она не кончится. Мясоед мы готовили студень, пироги с мясом, жареное мясо. Над соседями мы подшучивали – делали дробилки (стукалочки), брали картошку, привязывали на веревочку к окошку, уходили не подалече и дергали за веревочку. Вырезали в тыкве всю внутреннюю мякоть, потом прорезали глаза, нос, рот, ставили туда зажженную свечу и стращали бабок или кто попадется на улице. Еще мы завязывали тряпкой какую-нибудь трубу, чтобы не выходил дым. Завязывали двери на веревочку, чтобы никто не мог выйти из избы. В общем, шутили мы всяко, как только могли, так и подшучивали над соседями и даже ходили по улице, где могли там и подшучивали».

 Записано в 1994 году от Пушкиной Анны Капитоновны, 1923 г.р. (д.Котлово):
«Масленица – наряжались люди, садились в кошовку – сани, обшитые дощечками, внизу лежал плетень, или в тарантас – сани, плетенные из прутьев. Легкие санки, сзади садились 2 человека и место для кучера. Лошадей наряжали расписными сбруями с кистями, бляхами. К дуге подвешивали колокольчик. Была такая поговорка про масленицу: «Масленица – обманщица, обманула ты меня на четыре короба». В масленицу жгли снопы, детям у костра говорили, что сгорело молоко, яйца, масло – начинался пост».

 Записано от Хрусталовой Марии Васильевны (с.Низкусь):
«Носили дрова на масленичной неделе к печке. Катались с гор, на качелях, лошадях – их украшали. Пели песни, жгли теплину, собирали веники, дрова. Вечером жгли теплину – там пели и плясали».

 

 

Из фондов МБУ «Кадыйский районный краеведческий музей»